ΚΟΙΝΩΝΙΑ





από τον Maurice Lemoine* /  reseauinternational 

Μια γενοκτονία, μια σιωπηλή γενοκτονία, μια γενοκτονία που δεν τολμά να πει το όνομά της... Σχεδόν εννέα εκατομμύρια Κουβανές γυναίκες, άνδρες και παιδιά υφίστανται μια γενοκτονία σε αργή κίνηση. Φυσικά, γνωρίζουμε πολύ καλά την ανάγκη για επαγρύπνηση σχετικά με τη χρήση αυτού του όρου - «γενοκτονία» - όπως ορίζεται τέλεια στο διεθνές δίκαιο, αλλά που κάποιοι εξακολουθούν να τολμούν να αμφισβητήσουν έναντι όλων των στοιχείων που αφορούν τον παλαιστινιακό λαό. Θα τον χρησιμοποιήσουμε σκόπιμα, αφού οι Δημοκρατικοί βουλευτές της Βόρειας Αμερικής Μαρκ Πόκαν (Ουισκόνσιν), Τερέζα Λεζέρ Φερνάντεζ (Νέο Μεξικό), Μαξίμ Ντέξτερ (Όρεγκον) και Ντέλια Ραμίρεζ (Ιλινόις), επιστρέφοντας από ένα ταξίδι στην Κούβα από τις 9 έως τις 13 Ιουλίου 2026, τον επέλεξαν για να περιγράψουν τον αποκλεισμό που επιβλήθηκε στο νησί από τη χώρα τους.

Προηγουμένως, το Διεθνές Δικαστήριο κατά του Αποκλεισμού της Κούβας, το οποίο πραγματοποιήθηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο το 2023, στην απόφασή του της 17ης Νοεμβρίου, είχε ήδη καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αυτός ο αποκλεισμός, που επιβλήθηκε σκόπιμα σε έναν ολόκληρο λαό, θα μπορούσε να θεωρηθεί γενοκτονία.

Θα πρέπει να ανατρέξουμε στην ιστορία αυτού του αδιάλειπτου αποκλεισμού, που ανακοινώθηκε από την Ουάσιγκτον ήδη από το 1960 με τον διακηρυγμένο στόχο της αποδυνάμωσης της κουβανικής οικονομίας για να προκαλέσει «πείνα, απελπισία και ανατροπή της κυβέρνησης», ενός αποκλεισμού που ενισχύεται τακτικά από μέτρα όπως οι νόμοι Torricelli (1992) και Helms Burton (1996), ενώ παράλληλα διεξάγουμε έναν ολοκληρωτικό πόλεμο των μέσων ενημέρωσης εναντίον της Κούβας;

Υπόμνημα του Βοηθού Υφυπουργού Εξωτερικών Λέστερ Μάλορι προς τον Υφυπουργό Εξωτερικών για τις Διαμερικανικές Υποθέσεις Ρόι Ρ. Ρούμποτομ (6 Απριλίου 1960): «Ο μόνος προβλέψιμος τρόπος για να υπονομευτεί η εγχώρια υποστήριξη [για τον Φιντέλ Κάστρο] είναι να υποκινηθεί η απογοήτευση και η δυσαρέσκεια εκμεταλλευόμενοι την οικονομική δυσαρέσκεια και τις δυσκολίες».


Ενώ η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών έχει από καιρό τιμωρήσει τράπεζες και εταιρείες όλων των εθνικοτήτων που δραστηριοποιούνται στην Κούβα, εδώ και σχεδόν ένα χρόνο έχει εντείνει τον οικονομικό, εμπορικό και χρηματοπιστωτικό αποκλεισμό επεκτείνοντάς τον σε ενεργειακό εμπάργκο, με στόχο να προκαλέσει αλλαγή καθεστώτος. Στις 29 Ιανουαρίου 2026, ο Ντόναλντ Τραμπ υπέγραψε εκτελεστικό διάταγμα που επιβάλλει δασμούς στις χώρες που πωλούν πετρέλαιο στην Κούβα - το οποίο μετονομάστηκε σε «απειλή για την εθνική ασφάλεια των ΗΠΑ»! Καμία χώρα δεν τόλμησε να το παραβιάσει, φοβούμενη αντίποινα. «Από τον Ιανουάριο του 2026, η κατάσταση έχει γίνει πιο σκληρή και επικίνδυνη, με την επιβολή ενεργειακού αποκλεισμού που, μέσω εκφοβισμού και εξαναγκασμού, απαγορεύει σε όλες τις χώρες να εξάγουν καύσιμα στην Κούβα, κάτι που ισοδυναμεί με ναυτικό αποκλεισμό, που θεωρείται πράξη πολέμου βάσει του διεθνούς δικαίου », εξηγεί ορθώς η κουβανική κυβέρνηση.

Η πίεση που ασκούν οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι τέτοια που η ισπανική εταιρεία Telstar αρνήθηκε πρόσφατα να πουλήσει ένα εξάρτημα σε έναν ιδιώτη, πολίτη μιας χώρας της Βόρειας Ευρώπης, ο οποίος σκόπευε να το στείλει στο Ορθοπεδικό Νοσοκομείο Frank Pais στην Αβάνα για την επισκευή μιας συσκευής απαραίτητης για ιατρικές εξετάσεις. Επτά διεθνείς ξενοδοχειακές αλυσίδες εγκατέλειψαν το νησί φέτος, όπου διαχειρίζονταν το 46% των εγκαταστάσεων, συμπεριλαμβανομένων των ισπανικών εταιρειών Meliá (15 καταστήματα) και Iberostar (12 από τα 18 που διαχειριζόταν), της καναδικής εταιρείας Blue Diamond Resorts (62 ξενοδοχεία) και της ινδονησιακής εταιρείας Archipelago International (6 ακίνητα). Οι Air France, Iberia και οι καναδικές αεροπορικές εταιρείες έχουν αναστείλει τις πτήσεις τους προς την Αβάνα. Μόλις αυτό το καλοκαίρι, ένα πλοίο που ανήκει στην Compagnie Maritime d'Affrètement-Compagnie Générale Maritime (CMA-CGM), την τρίτη μεγαλύτερη εταιρεία μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων στον κόσμο, είχε προγραμματιστεί να παραδώσει ένα φορτίο στην Κούβα, αποτέλεσμα μιας εκστρατείας συγκέντρωσης χρημάτων. Το ξεφόρτωσε χωρίς εξηγήσεις στο Κίνγκστον (Τζαμάικα), υποκύπτοντας επίσης στις πιέσεις της Βόρειας Αμερικής, κάτι που δεν πρέπει να ήταν πολύ επώδυνο για τον ηγέτη του, Ροντόλφ Σααντέ, επίσης ιδιοκτήτη μέσων ενημέρωσης όπως το BFM TV ή το RMC .

Ποιες είναι οι επιπτώσεις του αποκλεισμού, ιδίως του πετρελαϊκού αποκλεισμού, από τις αρχές του 2026; Διακοπές ρεύματος που διαρκούν 20 έως 22 ώρες την ημέρα, με έντεκα από τους δεκαπέντε θερμοηλεκτρικούς σταθμούς εκτός λειτουργίας· ιατρικό και νοσοκομειακό εξοπλισμό εκτός λειτουργίας· ακινητοποιημένα ασθενοφόρα· 100.000 ασθενείς, συμπεριλαμβανομένων 12.000 παιδιών, σε λίστες αναμονής χωρίς προγραμματισμένες χειρουργικές επεμβάσεις· και διαταραγμένες υπηρεσίες όπως η αποκομιδή απορριμμάτων. Οι μεταφορές και όλες οι σχετικές δραστηριότητες έχουν διαταραχθεί σοβαρά, αν όχι ανασταλεί. Με την έλλειψη βασικών αγαθών, οι τιμές εκτοξεύονται στα ύψη λόγω ελλείψεων και ο μέσος μισθός δεν επαρκεί πλέον για την κάλυψη βασικών αναγκών.

Δυσπιστος όταν αναφέρεται η γενοκτονία που υπέστη ο κουβανικός λαός, ένας νεαρός άνδρας που συναντήθηκε σε μια φιλοπαλαιστινιακή διαδήλωση αντιδρά: «Αλλά δεν πεθαίνουν άνθρωποι εκεί, έτσι δεν είναι;» Ναι, πεθαίνουν! Οι ασθενείς πεθαίνουν από καρκίνο - το ποσοστό επιβίωσης του οποίου έχει μειωθεί από 85% σε 65% λόγω έλλειψης φαρμάκων και εξοπλισμού. Η βρεφική θνησιμότητα - προηγουμένως η χαμηλότερη στην ήπειρο, χαμηλότερη όχι μόνο από αυτή των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά ακόμη και του Καναδά - έχει σχεδόν τριπλασιαστεί: αυτό σημαίνει ότι περισσότερα από χίλια μωρά έχουν πεθάνει. Οι χειρουργικές επεμβάσεις γίνονται υπό το φως των κινητών τηλεφώνων. Λόγω της έλλειψης φαρμάκων, τα οποία η Κούβα δεν μπορεί πλέον να εισάγει ή να κατασκευάσει, οι ασθενείς δεν λαμβάνουν πλέον την απαραίτητη φροντίδα για την επιβίωσή τους.

Την 1η Μαΐου, ένα άλλο εκτελεστικό διάταγμα του Τραμπ επέκτεινε τα καταναγκαστικά μέτρα στους βασικούς χρηματοοικονομικούς, μεταλλευτικούς και ενεργειακούς τομείς της Κούβας. Στις 2 Σεπτεμβρίου, επιβλήθηκαν κυρώσεις σε μια εταιρεία εισαγωγής πετρελαίου. Σύμφωνα με την έκθεση που θα παρουσιάσει η Κούβα στον ΟΗΕ στα τέλη Οκτωβρίου, ο αποκλεισμός προκάλεσε ζημίες άνω των 8 δισεκατομμυρίων δολαρίων μεταξύ Μαρτίου 2025 και Φεβρουαρίου 2026 , με τις σωρευτικές ζημίες να ανέρχονται σε 179 δισεκατομμύρια δολάρια.

Ο Τραμπ και ο υπουργός Εξωτερικών του, «Ναρκο» Ρούμπιο, ισχυρίζονται ότι η Κούβα είναι καταφύγιο για εχθρικές ξένες δυνάμεις «που απειλούν τις Ηνωμένες Πολιτείες» και, ως εκ τούτου, απειλούν τακτικά το νησί με στρατιωτική επίθεση. Η ανάπτυξη σημαντικών στρατιωτικών δυνάμεων των ΗΠΑ στη Φλόριντα κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου εγείρει φόβους ότι αυτή η συχνά διατυμπανιζόμενη απειλή μπορεί σύντομα να υλοποιηθεί. Ο ίδιος ο Τραμπ δήλωσε: «Δεν νομίζω ότι μπορούμε να τους ασκήσουμε περισσότερη πίεση, εκτός από το να παρέμβουμε και να καταστρέψουμε αυτό το μέρος!»

Τα νέα μέτρα που εγκρίθηκαν στα τέλη Σεπτεμβρίου στοχεύουν πλέον στον ιδιωτικό τομέα, ο οποίος αναπτύσσεται στο πλαίσιο των προσπαθειών μετασχηματισμού που έχουν αναληφθεί τα τελευταία χρόνια για την αποκατάσταση και βελτίωση της οικονομικής κατάστασης. «Αυτές οι ενέργειες κατά του κουβανικού ιδιωτικού τομέα καταδεικνύουν σαφώς ότι η μόνη πρόθεση των Ηνωμένων Πολιτειών είναι να προκαλέσουν τα μέγιστα δεινά στον λαό μας και να περιορίσουν την εφαρμογή οικονομικών και κοινωνικών μετασχηματισμών», δήλωσε ο Πρόεδρος Μιγκέλ Ντίας-Κανέλ .

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ ασκεί επίσης με επιτυχία πιέσεις σε κυβερνήσεις που βασίζονταν σε κουβανικές ιατρικές αποστολές. Σημαντική πηγή ξένου συναλλάγματος, αυτές οι αποστολές συνέβαλαν στο παγκόσμιο κύρος αυτού του μικρού νησιού της Καραϊβικής, το οποίο έχει πραγματοποιήσει πάνω από 600.000 αποστολές σε σχεδόν 160 χώρες. Το 2026, η Τζαμάικα, η Γουατεμάλα και η Ονδούρα ήταν μεταξύ των χωρών που έστειλαν κουβανικές ιατρικές αποστολές στην πατρίδα τους. Αντίθετα, η περίπτωση της Καλαβρίας είναι ενδιαφέρουσα: αυτή η φτωχή περιοχή της Ιταλίας λαμβάνει εδώ και καιρό κουβανική ιατρική βοήθεια. Στις αρχές του έτους, υπό την έντονη πίεση του πρέσβη των ΗΠΑ στην Ιταλία, ο δεξιός κυβερνήτης της Καλαβρίας ουσιαστικά απάντησε: «Στείλτε μου 300 Αμερικανούς γιατρούς και θα στείλω τους Κουβανούς πίσω!» Και δεν έκανε πίσω. Το Υπουργείο Εξωτερικών πάγωσε τους μισθούς των γιατρών, αλλά παρόλα αυτά παρέμειναν στην Καλαβρία μέχρι στιγμής.

Οι Κουβανοί εκπρόσωποι αντέδρασαν έντονα στην ψευδή και προσβλητική ομιλία του Τραμπ στην 81η σύνοδο της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών, στην οποία αποκάλεσε την Κούβα «εντελώς αποτυχημένο κράτος» - μια ομιλία που προκάλεσε την αποχώρηση της κουβανικής αντιπροσωπείας, όπως ακριβώς η ομιλία του Μπενιαμίν Νετανιάχου προκάλεσε την αποχώρηση εβδομήντα επτά αντιπροσωπειών. Η τρέχουσα κατάσταση της Κούβας δεν είναι, στην πραγματικότητα, η αποτυχία ενός συστήματος, αλλά η συνέπεια της πολιτικής μιας υπερδύναμης να χρησιμοποιεί κάθε μέσο που έχει στη διάθεσή της για να εμποδίσει ένα μικρό έθνος να λειτουργήσει κανονικά. Έτσι, ουσιαστικά αποκομμένοι από το εμπόριο με τον υπόλοιπο κόσμο, ο λαός υποφέρει όχι μόνο από ελλείψεις μεταφορών, ενέργειας, πόσιμου νερού, τροφίμων και επαρκούς υγειονομικής περίθαλψης, αλλά ακόμη και από έλλειψη οικονομικής δραστηριότητας: ο τουρισμός, στον οποίο η Κούβα είχε επιλέξει να βασίσει την οικονομία της, έχει καταρρεύσει, εξαπλασιασμένος τα τελευταία δύο χρόνια, λόγω της πίεσης των ΗΠΑ και του φόβου που έχει ενσταλαχθεί στους πιθανούς τουρίστες να επισκεφθούν μια χώρα «όπου τίποτα δεν λειτουργεί πια». Λόγω της απόσυρσης των αλυσίδων ξενοδοχείων που αναφέρθηκαν προηγουμένως, 25.000 θέσεις εργασίας απειλούνται άμεσα. Δεν περνάει σχεδόν καμία εβδομάδα χωρίς να ανακοινωθεί κάποιο νέο σύνολο μέτρων καταναγκασμού, σε σημείο που η απαρίθμησή τους θα ήταν άσκοπη, καθώς το παρόν άρθρο χρειάζεται να ενημερώνεται πολύ συχνά και συνεχώς.

Αντιμέτωποι με αυτή την πραγματικότητα της καθημερινής ζωής, η οποία έχει γίνει σχεδόν αφόρητη λόγω της εντατικοποίησης του αποκλεισμού, πώς αντιδρούν οι Κουβανοί;

Ο κουβανικός λαός έχει επίγνωση της δικής του ιστορίας, στην οποία μοιάζει με τον λαό της Αϊτής, ο οποίος είναι επίσης περήφανος που νίκησε τον μεγαλύτερο στρατό του κόσμου εκείνη την εποχή, διεξάγοντας τον πρώτο πόλεμο ανεξαρτησίας στην Αμερική. Ένα από τα μεγάλα ιδιοφυή χτυπήματα του Φιντέλ Κάστρο ήταν, το 1959, να εδραιώσει τη νικηφόρα Επανάσταση στις ρίζες της κουβανικής ιστορίας, κυρίως μέσω της πανταχού παρούσας αναφοράς στον Χοσέ Μαρτί. Με αυτήν την κληρονομιά και με αυτήν άλλων μεγάλων προσωπικοτήτων, ξεκινώντας από τον Κάρλος Μανουέλ ντε Σεσπέντες, δημιουργείται μια συνέχεια μεταξύ των προηγούμενων αγώνων και της Επανάστασης του 1959, η οποία σφυρηλάτησε μια διεκδικημένη και αγκαλιασμένη εθνική ταυτότητα αντίστασης στην καταπίεση. Η δύναμη του κουβανικού λαού έγκειται περισσότερο στην ηθική που στηρίζει αυτήν την εθνική ταυτότητα, της οποίας το σύνθημα είναι η «κυριαρχία», παρά στην προσήλωση στο σοσιαλιστικό ή κομμουνιστικό μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης. Ή ίσως θα ήταν πιο ακριβές να πούμε ότι τα δύο συγχωνεύονται και αλληλοτροφοδοτούνται.

Η πλειοψηφία των Κουβανών, επομένως, καθοδηγείται από την υπερηφάνεια που αντλούν από την ιστορία τους: δεν έχουν αποτρέψει στρατιωτικές εισβολές όπως η εισβολή στον Κόλπο των Χοίρων και οι απόπειρες δολοφονίας εναντίον των ηγετών τους; Συνέβαλαν στο τέλος του απαρτχάιντ, στην απελευθέρωση αρκετών αφρικανικών χωρών από την αποικιακή κυριαρχία, στην καταπολέμηση επιδημιών (Έμπολα και COVID-19) και στην καταπολέμηση του αναλφαβητισμού με τις αποστολές "Yo, si! puedo!". Αυτή η επίγνωση ότι είναι ένας λαός που εφαρμόζει τον διεθνισμό και την ανιδιοτελή αλληλεγγύη είναι μια ψυχολογική δύναμη που ένας Δυτικός μπορεί να δυσκολεύεται να κατανοήσει χωρίς να τη βιώσει από πρώτο χέρι, αλλά είναι αναμφισβήτητη. Ίσως το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η υποδοχή χιλιάδων παιδιών που επλήγησαν από την πυρηνική καταστροφή του Τσερνομπίλ το 1986. Η Κούβα τα υποδέχτηκε, τα φρόντισε και τα εκπαίδευσε. Ένας φίλος διηγήθηκε πριν από λίγα χρόνια ότι, όταν συνάντησε την Κουβανή γιατρό που ήταν υπεύθυνη για τη θεραπεία αυτών των χιλιάδων παιδιών, της είπε: "Αλλά είναι Ουκρανοί και τώρα η Ουκρανία είναι μια χώρα που, στη διεθνή σκηνή, έχει θέσεις αντίθετες με αυτές της Κούβας! Γιατί συνεχίζετε να τα βοηθάτε;" Κοιτάζοντάς τον ευθεία στα μάτια, η γιατρός απάντησε απαλά: «Και ίσως τα παιδιά ευθύνονται γι' αυτό; »

Πάνω από εξήντα χρόνια αποκλεισμού έχουν βελτιώσει την ικανότητα των Κουβανών να φαντάζονται εναλλακτικές λύσεις, να εφευρίσκουν, να επισκευάζουν, να ανακυκλώνουν. Χάρη σε αυτή την ευρηματικότητα, τα αμερικανικά αυτοκίνητα της δεκαετίας του 1950 εξακολουθούν να κυκλοφορούν στους δρόμους! Για δεκαετίες, δεν ήταν ασυνήθιστο να βλέπεις ένα από αυτά τα υπέροχα συντρίμμια στους δρόμους της Αβάνας, με το καπό ανοιχτό, τον ιδιοκτήτη δίπλα του, με τον πυρσό στο χέρι, απασχολημένο με την κατασκευή ενός ελαττωματικού εξαρτήματος. Σήμερα, κυκλοφορούν αμέτρητα μοτοσικλετιστικά ταξί, εξοπλισμένα με ηλιακό πάνελ τοποθετημένο πάνω από την καμπίνα επιβατών. Έτσι, μετά από τέτοια κατορθώματα, μήπως πρέπει τώρα να υποταχθούμε σε έναν Ντόναλντ Τραμπ και έναν «Ναρκο» Ρούμπιο;


Αβάνα μόνιμης «ευρηματικότητας» (φωτογραφίες Maurice Lemoine).

Ωστόσο, ανεξάρτητα από τη δύναμη της αντίστασης, κανείς δεν θα σκεφτόταν να αρνηθεί ότι η κατάσταση έχει επιδεινωθεί σε σημείο που να έχει γίνει σχεδόν αφόρητη.

Περίπου δύο εκατομμύρια Κουβανοί έχουν επιλέξει την οδό της εξορίας (ένα φαινόμενο κοινό στις χώρες της Καραϊβικής λόγω των δυσκολιών που αντιμετωπίζουν όλες, αν και είναι προφανώς πιο έντονο στην Κούβα). Πολλοί θα ήθελαν να το κάνουν αυτό για να εξασφαλίσουν το μέλλον των οικογενειών τους, αν είχαν τα οικονομικά μέσα. Ένα τμήμα του πληθυσμού υπομένει τα βάσανα και τις στερήσεις με μοιρολατρία. Ένα σημαντικό μέρος έχει φτάσει στο σημείο θραύσης του και, χωρίς να το λέει πάντα, πιθανότατα θα δεχόταν οποιαδήποτε αλλαγή -εκτός από στρατιωτική επέμβαση- αρκεί να θέσει τέλος στις κακουχίες και τα βάσανα της καθημερινής ζωής. Ένα μικρό τμήμα είναι ευάλωτο στις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι Ηνωμένες Πολιτείες για να επηρεάσουν την κοινή γνώμη. Αλλά, παρά την τεράστια χρηματοδότηση που αφιερώνει η βορειοαμερικανική κυβέρνηση στη δημιουργία και διατήρηση ενώσεων της «κοινωνίας των πολιτών», κοινωνικών δικτύων και «ελεύθερων μέσων ενημέρωσης» που αντιτίθενται στο «καθεστώς», δεν προκύπτει κανένα μαζικό κίνημα από αυτή την λεγόμενη «κοινωνία των πολιτών» για να «ανατρέψει την κυβέρνηση» - ενώ το ένα χιλιοστό αυτών των στερήσεων θα έβαζε εκατομμύρια διαδηλωτές στους δρόμους οποιασδήποτε δυτικής χώρας.

Οι Κουβανοί είναι ειλικρινείς και πολλοί επικρίνουν την κυβέρνησή τους ή το οικονομικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που εκφράζουν επιφυλάξεις ή ακόμη και εχθρότητα απέναντι στα μέτρα απελευθέρωσης της αγοράς που ανακοίνωσε η κυβέρνηση τον Ιούνιο του 2026. Ωστόσο, η συντριπτική πλειοψηφία δεν έχει καμία επιθυμία να ανατρέψει την κυβέρνηση, γνωρίζοντας καλά ότι τα βάσανά της προκαλούνται από την αμερικανική κυβέρνηση. Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι, ούτε πριν από τον θάνατο του Φιντέλ Κάστρο πριν από δέκα χρόνια ούτε έκτοτε, ο κουβανικός λαός δεν έχει μπερδέψει την κυβέρνηση των ΗΠΑ με τον αμερικανικό λαό, ούτε έχει επιδείξει κάποια εχθρότητα προς τον τελευταίο.

«Με φωνάζουν Ελ Φλάκο [ο αδύνατος] », μου εμπιστεύεται χαμογελώντας ένας υπάλληλος εστιατορίου. Ένας άλλος περαστικός, ακούγοντας, παρεμβαίνει: «Κι εγώ, είμαι ο Ελ Φλάκο» και ένας τρίτος προσθέτει: «Είμαστε όλοι αδύνατοι λόγω υποσιτισμού!» Τότε και οι τρεις ξεσπούν σε γέλια. Ένας πολύ κουβανέζικος τρόπος αντιμετώπισης της κατάστασης μέσω του χιούμορ...
«Flaco» της υπαίθρου (φωτογραφία Anne Cauwel [AC]).

Ο καθένας βρίσκει μέσα του τα εφόδια για να «κρατηθεί»: ένας τρομακτικά αδύνατος κιθαρίστας που εκπροσωπεί την Εθνική Ένωση Συγγραφέων και Καλλιτεχνών της Κούβας (UNEAC) στη Σάντα Κλάρα εκμυστηρεύεται ότι συχνά απελπίζεται. «Και τι κάνεις μετά;» «Παίρνω την κιθάρα μου και παίζω, παίζω, παίζω!!!» Ένας ξεναγός αναπαρασταίνει για μια ομάδα το επεισόδιο του εκτροχιασμού του θωρακισμένου τρένου που ήταν καθοριστικό για τη νίκη των ανταρτών επί της δικτατορίας του Φουλχένσιο Μπατίστα. Σε μερικούς από αυτούς που συνοδεύει, εκφράζει την αγωνία του για την επιστροφή του στο σπίτι το βράδυ και την άγνοια αν θα υπάρχουν αρκετά για δείπνο· έχει τις κόρες του και τους ηλικιωμένους γονείς του να στηρίξει: «Μερικές φορές δεν αντέχω άλλο...» «Λοιπόν;» «Έτσι έρχομαι μόνος μου το βράδυ στο μνημείο του Τσε Γκεβάρα· θυμάμαι τι πέρασαν οι μαχητές του Επαναστατικού Στρατού, το θάρρος τους, την ανιδιοτέλειά τους· δεν μπορώ παρά να ανταποκριθώ στο παράδειγμά τους!» «Y voy recapacitando »

Για τους επαναστάτες, ο καλύτερος τρόπος να «κρατηθούν» είναι να αντιδράσουν στην κατάσταση δρώντας: έτσι, οι Νέοι Κομμουνιστές ανέλαβαν να πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι για να μιλήσουν με τους κατοίκους, να ρωτήσουν για τα συγκεκριμένα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο καθένας και να προσφέρουν λύσεις όσο το δυνατόν περισσότερο. Το να μην παραμένεις στη θέση του παθητικού θύματος είναι μια ισχυρή ηθική δύναμη, που έχει ήδη αποδειχθεί κατά τη διάρκεια της επιδημίας Covid, όταν οι φοιτητές ιατρικής ανέλαβαν να επισκέπτονται κάθε νοικοκυριό για να αξιολογήσουν την υγεία των μελών του και να λάβουν ή να προτείνουν κατάλληλα μέτρα. Αλληλεγγύη σε επίπεδο γειτονιάς, διαγενεακή αλληλεγγύη: μια κοινή πρακτική για αυτόν τον λαό που δεν έχει γίνει μια μάζα καταναλωτών και πελατών - ο κομμουνισμός και ο ίδιος ο αποκλεισμός τους έχουν γλιτώσει από αυτό!

«Μπορεί να υπάρξει διακοπή ρεύματος, αλλά όχι πολιτιστική διακοπή», είναι ένα συνηθισμένο ρεφρέν. Όταν οι κινηματογράφοι και τα θέατρα είναι κλειστά, οι κάτοικοι βγάζουν τα μουσικά τους όργανα και αυτοσχεδιάζουν μια συναυλία στην πλατεία της πόλης, όπου οι γείτονες συμμετέχουν στον χορό. Η γυναίκα με τον υπολογιστή, όταν υπάρχει ρεύμα, τον τοποθετεί σε ένα τραπέζι μπροστά στο σπίτι της, ενώ περίπου είκοσι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να παρακολουθήσουν μια ταινία. Οι συγγραφείς συνεχίζουν να γράφουν βιβλία, οι συνθέτες να συνθέτουν, οι χορευτές να χορεύουν και οι άνθρωποι να διαβάζουν. Δεδομένου ότι τα σπίτια είναι ασφυκτικά χωρίς ανεμιστήρες, οι κάτοικοι των πόλεων ζουν σε εξωτερικούς χώρους, σκοτώνοντας την ώρα τους με ατελείωτες παρτίδες σκάκι ή ντόμινο, μαζευόμενοι γύρω τους για να συνομιλήσουν, πριν ξαπλώσουν στις στέγες για να απολαύσουν τη σχετική δροσιά της νύχτας...
Σκακιστικό παιχνίδι στο Paseo Prado, στην Αβάνα (AC).

Ένα παιχνίδι ντόμινο στην Παλιά Αβάνα (AC).

Παρά την τρέχουσα κατάσταση, οι Κουβανοί φροντίζουν να υποδέχονται τους επισκέπτες τους με μεγάλο σεβασμό, να διατηρούν μια συγκεκριμένη ευπρέπεια και να αποδεικνύουν ότι, παρά τον αποκλεισμό, ένα λειτουργικό κράτος εξακολουθεί να υπάρχει. Στο πρόσφατο συμπόσιο για τον εορτασμό της εκατονταετηρίδας του Φιντέλ Κάστρο, και ιδιαίτερα στα πραγματικά του γενέθλια - δέκα χρόνια μετά τον θάνατό του - όταν πραγματοποιήθηκε μια τελετή, θα μπορούσε κανείς να φοβηθεί μια σειρά από μακροσκελείς ομιλίες. Το αντίθετο μάλιστα: μετά από μια μάλλον σύντομη ομιλία του Προέδρου της Δημοκρατίας, η αυλαία του θεάτρου ανέβηκε. Η «La Colmenita» - «η μικρή κυψέλη» - εμφανίστηκε στη σκηνή, μια παιδική θεατρική ομάδα που παρουσίασε στους 1.500 θεατές μια παράσταση εκθαμβωτικής ποιότητας, χαράς και ευρηματικότητας. Το απόγευμα, περίπου εκατό παιδιά, οι μητέρες τους και οι εκατό περίπου Ευρωπαίοι από μια Ταξιαρχία Αλληλεγγύης μοιράστηκαν μια τεράστια πράσινη και λευκή τούρτα - μια κομψή και νόστιμη περιφρόνηση στον Τραμπ, τον Ρούμπιο, την ατυχία και τη στέρηση.

Τα παιδιά της Κολμενίτα και η τούρτα γενεθλίων (AC).


Τέτοια βάσανα προκαλούνται στον κουβανικό λαό από μια βορειοαμερικανική αυτοκρατορία που παραβιάζει ανοιχτά κάθε διεθνές δίκαιο. Ωστόσο, στη Γαλλία, το ζήτημα της Κούβας απουσιάζει εντελώς. Ούτε στα μέσα ενημέρωσης, ούτε καν στις καλοκαιρινές συγκεντρώσεις της αριστεράς, αναφέρεται η Κούβα. Πώς μπορεί μια χώρα που έχει δείξει την αλληλεγγύη της σε όλους τους λαούς και υφίσταται αυτό που ισοδυναμεί με γενοκτονία να ξεχαστεί τόσο εντελώς;

Είναι πολύ δύσκολο να μιλήσει κανείς θετικά για την Κούβα για τουλάχιστον τρεις λόγους. Πρώτον, το ψέμα ότι η χώρα είναι μια δικτατορία, με μια αποτυχημένη κυβέρνηση και οικονομικό σύστημα - το «αποτυχημένο κράτος» των Τραμπ και Ρούμπιο - έχει ριζώσει στο μυαλό των ανθρώπων. Από αυτή την άποψη, είναι αποκαλυπτικό να εξετάσουμε τις ερωτήσεις που τίθενται σε όσους αναζητούν πληροφορίες στο διαδίκτυο. Η απάντηση της Google είναι: «Πώς ονομάζεται ο δικτάτορας που βρίσκεται αυτή τη στιγμή στην εξουσία στην Κούβα;» Η απάντηση είναι προφανώς Ντίας-Κανέλ. Δεν θα βρείτε αντίστοιχη ερώτηση για καμία άλλη χώρα.

Ο δεύτερος λόγος είναι ότι η αλληλεγγύη με την Κούβα, που παραδοσιακά διοχετευόταν μέσω των κομμουνιστικών κομμάτων, στη Γαλλία διοχετεύτηκε μέσω του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος (PCF). Ωστόσο, το PCF είναι ουσιαστικά ανύπαρκτο, έχοντας αυτοκαταστραφεί από τους ηγέτες του. Από την πλευρά του, η Ανυπότακτη Γαλλία (LFI) δεν τολμά πραγματικά να αναλάβει τον ρόλο. Τον Σεπτέμβριο, ο Jean-Luc Mélenchon ανέφερε σύντομα την Κούβα στην ομιλία του στην Fête de l'Humanité, αλλά δεν έδωσε περαιτέρω εξηγήσεις, δεδομένου του πλαισίου μιας προεκλογικής περιόδου που απαιτεί διεθνή προσοχή και επανεστίαση στα εθνικά ζητήματα. Ακόμη και ο πολύ δημοφιλής (στην αριστερά!) δήμαρχος του Saint-Denis, Bally Bagayoko, κατά την επίσκεψη του Πάπα στις 24 Σεπτεμβρίου, όταν συζητούσε τη γενοκτονία στην Παλαιστίνη, ανέφερε άλλους λαούς που υποφέρουν - το Σουδάν, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (ΛΔΚ) - χωρίς καμία αναφορά στην Κούβα.

Υπάρχει ένας άλλος λόγος, ίσως πιο θλιβερός... Η Κούβα δεν είναι εντυπωσιακή! Δικαίως, η Παλαιστίνη έχει γίνει εντυπωσιακή και έχει μπει στη συλλογική μας φαντασία με τις καθημερινές εικόνες βομβαρδισμών, παραμορφωμένων σωμάτων, παιδιών που ουρλιάζουν από τον πόνο και τα μεταφέρουν με ασθενοφόρα ή τα κουβαλούν γείτονες που τρέχουν μανιωδώς σε νοσοκομείο, οικογενειών που συγκεντρώνονται γύρω από πτώματα. Δεν πρόκειται για την εισαγωγή αυτού που θα ήταν ένας άσεμνος ανταγωνισμός θυματοποίησης. Αλλά τι μπορούμε να δούμε από την Κούβα; Τι μπορούμε να δούμε από τις ζωές της που κόβονται απότομα; Τι μπορούμε να δούμε από Κουβανούς που πεθαίνουν, στέκονται όρθιοι, από την πείνα;

Γάζα, χωρίς τις βόμβες!

Τι άλλο μπορεί κανείς να δει, αν όχι την Αβάνα, στο σκοτάδι της νύχτας;

Η αριστερή πτέρυγα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου οργάνωσε μια συνάντηση στις Βρυξέλλες στις 30 Σεπτεμβρίου και 10 Οκτωβρίου 2026, με τίτλο «Κούβα ναι, αποκλεισμός όχι!». Ο Jan Fermon, Γενικός Γραμματέας της Διεθνούς Ένωσης Δημοκρατικών Δικηγόρων, κατέδειξε πώς ο αποκλεισμός επηρεάζει όχι μόνο την Κούβα αλλά και την ευρωπαϊκή κυριαρχία: ενώ η ΕΕ διαθέτει έναν νομικό μηχανισμό που θα της επέτρεπε να αγνοήσει τον αποκλεισμό, υποτάσσεται σε αυτόν χωρίς διαμαρτυρία. Η ευρωβουλευτής Emma Fourreau συνόψισε τη θέση της κοινοβουλευτικής ομάδας: «Η Κούβα δεν αποτελεί απειλή, ο αποκλεισμός είναι!».

Από το 1992, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ καταδικάζει αυτή τη σχεδιαζόμενη ασφυξία κάθε χρόνο. Το έπραξε ξανά σήμερα Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου, με 130 ψήφους υπέρ, 17 κατά και 25 αποχές. Ωστόσο, ενώ τα ψηφίσματα συνεχίζουν να ψηφίζονται, οι κυρώσεις παραμένουν. Σύμφωνα με τον συντονιστή του ΟΗΕ στην Κούβα, Φρανσίσκο Πιτσόν, η αυστηροποίηση των μέτρων των ΗΠΑ ενέχει πλέον κίνδυνο ανθρωπιστικής κατάρρευσης.


Πηγή: Μνήμη των αγώνων μέσω Le Grand Soir


* Ο Maurice Lemoine , γεννημένος το 1944, είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας , αρχισυντάκτης της La Chronique d' Amnesty International από το 1993 έως το 1996, προτού ενταχθεί στην Le Monde diplomatique , όπου ήταν επίσης αρχισυντάκτης από το 2006 έως το 2010 .

Είναι « ειδικός στον κόσμο της Καραϊβικής και της Λατινικής Αμερικής »


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Ηλίας Α. Κανάκης

Η ιταλική κυβέρνηση ανακοίνωσε πρόγραμμα 40 εκατομμυρίων ευρώ για τη στήριξη του ελαιοκομικού τομέα.
Έως 300.000 ευρώ ΑΤΟΚΑ για τα αγροτοβιομηχανικά ελαιοτριβεία και έως 50.000 ευρώ για τα αγροτικά ελαιοτριβεία.
Πέντε χρόνια αποπληρωμή. Τα δύο πρώτα χωρίς καταβολή κεφαλαίου.
Γιατί; Για να αντιμετωπίσουν το αυξημένο κόστος, την έλλειψη ρευστότητας και να μη χρειάζεται να ξεπουλούν το προϊόν τους.
Στην Ελλάδα;
Ο παραγωγός παλεύει με το κόστος, το ελαιοτριβείο με το ρεύμα, ο τυποποιητής με τη ρευστότητα και όλοι μαζί με μια κυβέρνηση που αντιμετωπίζει τον πρωτογενή τομέα σαν ενοχλητικό συγγενή σε οικογενειακό τραπέζι.
Οι Ιταλοί δίνουν ρευστότητα για να κρατήσουν το ελαιόλαδό τους.
Εμείς δίνουμε ευχές για να κρατήσουμε τους παραγωγούς μας!
Εκεί έχουν Υπουργείο Γεωργίας. Εδώ έχουμε Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης… της υπομονής.
Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί οι Ιταλοί πουλάνε το ελαιόλαδο ως εθνικό θησαυρό κι εμείς εξακολουθούμε να το αντιμετωπίζουμε σαν χύμα πρώτη ύλη.
Το πρόβλημα δεν είναι ότι η Ελλάδα δεν παράγει εξαιρετικό ελαιόλαδο.
Το πρόβλημα είναι ότι δεν παράγει αντίστοιχη αγροτική πολιτική!
Στην Ιταλία στηρίζουν αυτόν που παράγει. Στην Ελλάδα στηρίζονται πάνω του μέχρι να γονατίσει.Κύριοι βουλευτές των ελαιοκομικών νομών Τελικά, η μόνη ελιά που ευδοκιμεί χωρίς κανένα πρόβλημα στην ελληνική πολιτική είναι η καρέκλα. Έχει βαθιές ρίζες, δεν χρειάζεται πότισμα και καρποφορεί κάθε τέσσερα χρόνια….


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η αλματώδης εξέλιξη της τεχνητής νοημοσύνης και η ραγδαία επέκταση των κέντρων επεξεργασίας δεδομένων σε παγκόσμιο επίπεδο φέρνουν στο προσκήνιο μια αόρατη αλλά εξαιρετικά σοβαρή παράμετρο: την κατανάλωση νερού. Σε πολλές περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, όπως στο Νέο Μεξικό, την Αριζόνα και το Τέξας, οι τοπικές κοινωνίες ξεσηκώνονται, βλέποντας τις γιγαντιαίες εγκαταστάσεις των τεχνολογικών κολοσσών να απορροφούν πολύτιμους πόρους από υδροφόρους ορίζοντες που ήδη δοκιμάζονται από την ξηρασία. Η ανάγκη ψύξης των ηλεκτρονικών επεξεργαστών, οι οποίοι αναπτύσσουν θερμοκρασίες που αγγίζουν τους 80 βαθμούς Κελσίου κατά την εκτέλεση σύνθετων υπολογισμών, καθιστά τη χρήση του νερού δομικό στοιχείο της ψηφιακής υποδομής, προκαλώντας εύλογες ανησυχίες για το περιβαλλοντικό αποτύπωμα της νέας τεχνολογικής εποχής.

Ωστόσο, η δημόσια συζήτηση γύρω από το ζήτημα διακρίνεται συχνά από υπερβολές και ασαφή δεδομένα. Ισχυρισμοί που κυκλοφορούν στο διαδικτυακό περιβάλλον αναφέρουν ότι μια απλή υποβολή ερωτήματος σε έναν ψηφιακό βοηθό καταναλώνει μισό λίτρο νερού, ενώ στην αντίπερα όχθη, ορισμένοι αναλυτές υποβαθμίζουν πλήρως το πρόβλημα.

Σύμφωνα με επιστημονικές εκτιμήσεις, τα συστήματα ψύξης των κέντρων δεδομένων κατανάλωσαν περίπου 66 δισεκατομμύρια λίτρα νερού το 2023, ποσό που αντιπροσωπεύει λιγότερο από το 1% της συνολικής εθνικής κατανάλωσης των Ηνωμένων Πολιτειών, υστερώντας σημαντικά σε σύγκριση με τη βιομηχανία ή τη γεωργία. Εντούτοις, με τους ρυθμούς ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης, η συνολική ετήσια κατανάλωση ενδέχεται να ξεπεράσει το ένα τρισεκατομμύριο λίτρα έως το 2030, μέγεθος που ισοδυναμεί με την ετήσια παροχή πόσιμου νερού μιας ολόκληρης μητρόπολης.


Ο αντίλογος της τεχνολογικής εξέλιξης και οι νέες μέθοδοι ψύξης

Απέναντι στις ανησυχίες αυτές, η τεχνολογική κοινότητα και οι μηχανικοί συστημάτων αντιτάσσουν μια σειρά από ουσιαστικές προσαρμογές και καινοτομίες που ήδη περιορίζουν δραστικά την κατανάλωση πόρων. Καταρχάς, η αυξημένη αποδοτικότητα των ίδιων των γλωσσικών μοντέλων έχει μειώσει εντυπωσιακά τις απαιτήσεις ανά ερώτημα, με νεότερες εκτιμήσεις να δείχνουν ότι η επεξεργασία μιας τυπικής αναζήτησης απαιτεί πλέον μόλις λίγες σταγόνες νερού. Επιπλέον, ένα σημαντικό μέρος του αποτυπώματος νερού δεν σχετίζεται με την άμεση ψύξη των εγκαταστάσεων, αλλά με την παραγωγή της ηλεκτρικής ενέργειας από ορυκτά καύσιμα. Σύμφωνα με την άποψη αυτή, η σταδιακή μετάβαση στην ηλιακή και αιολική ενέργεια, οι οποίες δεν απαιτούν νερό για τη λειτουργία τους, αναμένεται να εξαλείψει ένα μεγάλο ποσοστό της έμμεσης κατανάλωσης.

Παράλληλα, η τεχνολογία ψύξης εξελίσσεται με ταχείς ρυθμούς. Οι σύγχρονες εγκαταστάσεις υιοθετούν κλειστά κυκλώματα υγρής ψύξης, όπου το υγρό κυκλοφορεί σε σωληνώσεις απευθείας πάνω από το υλικό, απορροφώντας τη θερμότητα χωρίς καμία διαφυγή στο περιβάλλον. Νέες γενιές επεξεργαστών, όπως αυτοί που σχεδιάζονται από κορυφαίες εταιρείες του κλάδου, είναι σχεδιασμένες να λειτουργούν με ασφάλεια σε υψηλότερες θερμοκρασίες, επιτρέποντας την ψύξη τους αποκλειστικά με τη χρήση αέρα και ανεμιστήρων υψηλής αποδοτικότητας, καθιστώντας τη χρήση νερού αναγκαία μόνο σε περιόδους ακραίου καύσωνα.


Στρατηγική χωροθέτηση και το στοίχημα της βιώσιμης διαχείρισης

Η επίλυση της εξίσωσης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις αποφάσεις που θα λάβουν οι εταιρείες τεχνολογίας και οι φορείς χάραξης πολιτικής σχετικά με τη γεωγραφική κατανομή των νέων υποδομών. Η τοποθέτηση των κέντρων δεδομένων σε περιοχές με αφθονία υδάτινων πόρων και χαμηλότερες θερμοκρασίες, όπως η Νεμπράσκα, η Νότια Ντακότα ή η Μοντάνα, αντί για άνυδρες περιοχές της Αριζόνα και της Νότιας Καλιφόρνιας, μπορεί να μειώσει το μελλοντικό αποτύπωμα νερού έως και κατά 86%. Παράλληλα, εξετάζονται ακόμη πιο προηγμένες λύσεις, όπως η εγκατάσταση του εξοπλισμού σε ειδικά μη αγώγιμα υγρά ή ακόμη και η τοποθέτηση στεγανών εγκαταστάσεων στον πυθμένα της θάλασσας.

Παρά τις προκλήσεις, αρκετοί τεχνολογικοί όμιλοι έχουν θέσει φιλόδοξους στόχους για την επιστροφή στις τοπικές κοινωνίες περισσότερου καθαρού νερού από όσο καταναλώνουν οι άμεσες λειτουργίες τους έως το 2030, χρηματοδοτώντας έργα αποκατάστασης φυσικών οικοσυστημάτων. Ταυτόχρονα, στην Ευρώπη αναπτύσσονται πρωτοβουλίες διοχέτευσης της θερμότητας που αποβάλλεται από τα κέντρα δεδομένων στα αστικά δίκτυα θέρμανσης, συμβάλλοντας στην απεξάρτηση των πόλεων από τα ορυκτά καύσιμα. Η τελική έκβαση δεν είναι προδιαγεγραμμένη: η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να καταστεί επιβάρυνση για το περιβάλλον ή υπόδειγμα βιώσιμης διαχείρισης, ανάλογα με τη διαφάνεια των δεδομένων, τη θεσμική αυστηρότητα και τη βούληση για επένδυση σε πράσινες υποδομές.


Η κατάσταση στην Ελλάδα

Τώρα σε ό,τι αφορά στην Ελλάδα, το ζήτημα της ραγδαίας εξάπλωσης των υποδομών τεχνητής νοημοσύνης πέραν απο τις θριαμβολογίες έχει και ανησυχητικές πτυχές. Αυτή τη στιγμή στη χώρα βρίσκονται σε λειτουργία περίπου 20 κέντρα δεδομένων. Ωστόσο, πίσω από τους θριαμβευτικούς τόνους των επενδυτικών ανακοινώσεων αποκαλύπτεται ένα σοβαρό θεσμικό κενό: οι κρίσιμες μελέτες για την επάρκεια της ηλεκτρικής ενέργειας, τη διαθεσιμότητα των υδάτινων πόρων και τις πιθανές επιβαρύνσεις στις τιμές του ρεύματος για τα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις παραμένουν σε εκκρεμότητα. Η απουσία ενός ολοκληρωμένου σχεδιασμού εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για την ευστάθεια του ενεργειακού συστήματος και τη διαχείριση του νερού. Προκειμένου να ανασχεθούν οι πιέσεις στο ηλεκτρικό δίκτυο, η πολιτεία προσανατολίζεται πλέον στη θεσμοθέτηση αυστηρότερων προϋποθέσεων, απαιτώντας, μεταξύ άλλων, από τις νέες εγκαταστάσεις να καλύπτουν τουλάχιστον το 60% των αναγκών τους από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Ελπίζουμε ότι το νομοσχέδιο του ΥΠΕΝ, που βρισκόταν σε δημόσια διαβούλευση έως τις 24 Οκτωβρίου, να ορίσει τις προυποθέσεις καταλλήλως και να εφαρμοστούν.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Της Ευδοκίας Τσαγκλή (Επιζήσασα Τεμπών, Δημοσιογράφος, Επικοινωνιολόγος)


Στις 28 Φεβρουαρίου 2025, Σέρβοι φοιτητές περπάτησαν από τη Φιλοσοφική Σχολή του Βελιγραδίου ως την ελληνική πρεσβεία και, στις 11:52, την ώρα που είχε πέσει το στέγαστρο στον σταθμό του Νόβι Σαντ, κράτησαν σιγή για τους 16 δικούς τους νεκρούς και τους 57 δικούς μας. Εκείνη την ημέρα ο πόνος δύο ορθόδοξων λαών είχε την ίδια ώρα.

Είκοσι μήνες μετά, οι δρόμοι έχουν διαχωριστεί. Αυτή την Κυριακή (25 Οκτωβρίου) το κίνημα που γεννήθηκε από το Νόβι Σαντ διεκδικεί την εξουσία στις σερβικές εκλογές, την ίδια ώρα που στην Ελλάδα ένα κόμμα γεννημένο από τα Τέμπη έχει πέσει, μέσα σε λίγους μήνες, στο 3–5%. Το κίνημα όμως δεν απέτυχε· απέτυχε ένα σχήμα. Συγκρίνοντας τις δύο χώρες, βλέπουμε από τη μεριά μας έναν λαό απογοητευμένο και απελπισμένο. Ας αναλύσουμε μαζί την πορεία των εξελίξεων, τα πώς και τα γιατί, αναζητώντας τη χαμένη ελπίδα του Έλληνα, η οποία μπορεί να σιγοκαίει, μα είναι εδώ.


Η ίδια πληγή

Ως ένα σημείο οι δύο ιστορίες ταυτίζονται: σιδηρόδρομος του κράτους, νέοι νεκροί, διαφθορά και συγκάλυψη. Στο Νόβι Σαντ ο σταθμός μόλις είχε ανακαινιστεί βάσει μιας συμφωνίας με την Κίνα, οι όροι της οποίας έμειναν κρυφοί. Στα Τέμπη ο χώρος του εγκλήματος μπαζώθηκε μέσα σε λίγες μέρες, θάβοντας μαζί του και την αλήθεια. Παρότι η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία βρήκε επτά παράνομες παρατάσεις στη σύμβαση 717, το έργο που θα έκανε ασφαλές το δίκτυο, η κοινοβουλευτική πλειοψηφία περιόρισε την ευθύνη των πολιτικών σε ένα πλημμέλημα.

Και στις δύο χώρες οι κυβερνήσεις εκείνης της νύχτας έμειναν στη θέση τους, σε αντίθεση με τους πολίτες που ξεσηκώθηκαν και βγήκαν στους δρόμους.

Ίδιο ήταν και το μέγεθος. Η 28η Φεβρουαρίου 2025 καταγράφηκε ως μία από τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις στην ιστορία της Ελλάδας. Την ίδια περίοδο, στις 15 Μαρτίου 2025 πάνω από 300.000 άνθρωποι πλημμύρισαν το Βελιγράδι. Ίδιο και το αίτημα, δικαιοσύνη απέναντι σε μια διαφθορά που σκοτώνει.


Πίστις: σε ποιον πιστέψαμε

Οι Σέρβοι πίστεψαν στην ενότητα, εμείς σε ένα πρόσωπο, και εκεί βρίσκεται η βαθύτερη διαφορά.

«Μὴ πεποίθατε ἐπ᾿ ἄρχοντας, ἐπὶ υἱοὺς ἀνθρώπων, οἷς οὐκ ἔστι σωτηρία.» (Ψαλμός 145)

Οι Σέρβοι φοιτητές οργανώθηκαν σε συνελεύσεις σχολών, τα plenums, σχεδιασμένες ώστε να μην αναδεικνύεται αρχηγός. Κάθε φοιτητής μιλούσε και ψήφιζε· η διαδικασία, αργή κατά την ομολογία των ίδιων, τους κράτησε ωστόσο ενωμένους. Η δύναμη δεν στεκόταν μπροστά τους, αλλά ανάμεσά τους.
«Δεν έχω οξυγόνο»: τα ονόματα των 57 με κόκκινη μπογιά μπροστά στη Βουλή.


Στην Ελλάδα το πλήθος, εξίσου μεγάλο, δεν απέκτησε ποτέ σώμα, κι έτσι το κενό το γέμισε ένα πρόσωπο. Η Μαρία Καρυστιανού διέθετε κάτι που κανένα κόμμα δεν είχε, τον πόνο μιας μάνας στο βλέμμα και μια ρητορεία που μιλούσε στην καρδιά. Η ίδια είχε δηλώσει ότι η λέξη «κόμμα» και το όνομά της δεν είναι συμβατά.«Δεν έχω οξυγόνο»: τα ονόματα των 57 με κόκκινη μπογιά μπροστά στη Βουλή.


Ελπίδα και απελπισία: μια προσωπική μαρτυρία

Κάποιοι από εμάς, άνθρωποι των Τεμπών, γνωρίζαμε την αλήθεια νωρίτερα και σταματήσαμε τη στήριξή μας πολύ πριν μιλήσουν οι δημοσκοπήσεις. Το γράφω σε πρώτο πρόσωπο καθώς το έχω ζήσει.

Εξαρχής δεν υπήρχε ούτε ομαδικότητα ούτε δημοκρατία. Ο Σύλλογος των Τεμπών δεν δεχόταν τραυματίες. Πολλοί από εμάς που στηρίζαμε, δεν δεχτήκαμε καμία στήριξη, αντίθετα, κάποιοι λάβαμε εξώδικα, μηνύσεις και απειλές για αγωγές. Η εικόνα της Καρυστιανού ήταν πονεμένη, όμορφη, σαγηνευτική, με ωραίο λόγο. Ό,τι όμως υπήρχε από κάτω αναδείχθηκε με τον χρόνο, και μάλιστα δημόσια.

Την 1η Απριλίου 2026, στα γενέθλια της Μάρθης, ανακοίνωσε το κόμμα με το σύνθημα «Ξεκινάμε για την Ελπίδα». Μέχρι το καλοκαίρι 22 πρώην στελέχη, ανάμεσά τους ο εκπρόσωπος Τύπου Θανάσης Αυγερινός και η Κατερίνα Μουτσάτσου, είχαν καταγγείλει συγκεντρωτικό μοντέλο αποφάσεων από λίγα πρόσωπα και έλλειψη διαφάνειας· ακόμη και οι δύο παρουσιαστές της ιδρυτικής εκδήλωσης βρίσκονταν πια εκτός. Η δυνητική ψήφος ξεκίνησε τεράστια, 30,5% στη Marc και 29% στη Metron. Μετά την ίδρυση η πορεία υπήρξε μόνο καθοδική, με τη Metron να καταγράφει το κόμμα στο 10,4% στις αρχές του καλοκαιριού, στο 7,5% τον Ιούλιο και στο 4,4% στις 24 Σεπτεμβρίου. Οι τελευταίες δημοσκοπήσεις το τοποθετούν μεταξύ 3% και 5%, και η Metron στην 8η θέση.

Στο μεταξύ ανοίχτηκαν μέτωπα άσχετα με τα Τέμπη. Οι αμβλώσεις έγιναν θέμα «δημόσιας διαβούλευσης», ο όρος «γυναικοκτονία» χαρακτηρίστηκε φυλετική διάκριση, και ακολούθησαν ο βιοσυντονισμός, η «κβαντική ιατρική» και οι κατηγορίες για «εθνική προδοσία» κατά του πρωθυπουργού, επειδή δεν άσκησε βέτο στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ. Κερασάκι στην πικρή τούρτα, η γκαρσονιέρα που αγόρασε από πλειστηριασμό μια εταιρεία με διαχειρίστρια την ίδια, σε ένα κόμμα που είχε βάλει τους πλειστηριασμούς στον πυρήνα της διακήρυξής του. Η ίδια το απέδωσε σε μεμονωμένη κίνηση του πρώην συντρόφου της.

Η λειτουργία του κόμματος θύμιζε περισσότερο προσκύνημα. Οι υποστηρικτές κλήθηκαν να υπογράψουν πριν δουν τη Διακήρυξη και το Καταστατικό, κι ένας από αυτούς δήλωσε δημόσια ότι είχε δώσει «λευκή επιταγή» στην «αυριανή μας πρωθυπουργό». Η ίδια, έχοντας μιλήσει για αυτοδυναμία, λίγες μέρες αργότερα μιλούσε για φυγή από τη χώρα, αν το κόμμα δεν έμπαινε στη Βουλή.

Το βαρύτερο όλων, κατά την προσωπική μου άποψη, σχετίζεται με τον ίδιο τον χώρο των Τεμπών. Τον Ιανουάριο του 2026 το ΔΣ του Συλλόγου τής ζήτησε να παραιτηθεί, δηλώνοντας ότι ο Σύλλογος δεν θα γίνει όχημα για προσωπικές φιλοδοξίες, ενώ πέντε μέλη του δεν υπέγραψαν τις οικονομικές καταστάσεις, θεωρώντας ότι έγιναν δαπάνες εκτός σκοπού. Εκείνη αποχώρησε γράφοντας ότι ως τότε σιωπούσε για τα οικονομικά του Συλλόγου «για να μην εκθέσει» τα μέλη του. Με άλλα λόγια, η ίδια συγκάλυπτε για να μην τους εκθέσει. Μια σκιά πάνω στους συγγενείς των θυμάτων, που ούτε η κυβέρνηση δεν είχε ρίξει, έπεσε από την ίδια τη «μάνα των Τεμπών».

Η ίδια απαντά ότι το κόμμα δεν έχει ιεραρχία και ότι τις αποχωρήσεις τις υποκίνησαν όσοι θέλουν να το διασπάσουν. Η μαρτυρία όμως των ανθρώπων που έφυγαν συμπίπτει με όσα ξέραμε εμείς από την πρώτη μέρα.

Αυτό που ζήσαμε λέγεται μεσσιανισμός, ένα πρόσωπο που θα μας έσωζε και γύρω του μια αυλή. Είναι η πιο ύπουλη μορφή απελπισίας, μεταμφιεσμένη σε ελπίδα. «Ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει», γράφει ο Παύλος· η ελπίδα δεν ντροπιάζει, στηριγμένη στον Θεό κι όχι σε άνθρωπο. Στην Ελλάδα, λοιπόν, δεν διαψεύστηκε η ελπίδα, αλλά μια προσδοκία από έναν άνθρωπο.


Η εκκλησία του δρόμου

Οι Σέρβοι φοιτητές έκαναν πράξη μια λέξη δική μας. Πριν γίνει ο τόπος των πιστών, η ἐκκλησία ήταν η συνέλευση των πολιτών, όσων καλούνταν έξω για να αποφασίσουν μαζί.

Και το έκαναν χωρίς την άδεια της ιεραρχίας. Ο πατριάρχης Πορφύριος, θεωρούμενος κοντά στον Βούτσιτς, τους κάλεσε να γυρίσουν στις αίθουσες. Οι φοιτητές της Θεολογικής ψήφισαν να συνεχίσουν τον αποκλεισμό, μολονότι τους απειλούσαν ότι θα χάσουν την ευλογία για την ιεροσύνη. Στη Νις χτύπησαν οι καμπάνες και ο ιερέας βγήκε να τους υποδεχτεί. Στις 27 Ιανουαρίου 2026, ανήμερα του Αγίου Σάββα, φτάνοντας στον ναό του με ψωμί και σιτάρι, βρήκαν τις πόρτες κλειστές και έκοψαν τον άρτο στο προαύλιο. Μια κοινότητα που κόβει τον άρτο έξω από κλειστές πόρτες δεν έχασε την πίστη της, απλώς δεν περιμένει άδεια για να είναι σώμα.

Μπροστά από τις πορείες τους πρωτοστατούσε ένας μεγάλος σταυρός. Όταν ο Σταυρός προπορεύεται, κανείς δεν χρειάζεται να γίνει αρχηγός, γιατί η θέση του σωτήρα είναι ήδη πιασμένη από Εκείνον που δεν απογοητεύει. Για τους Σέρβους φοιτητές η πίστη στον Θεό ήταν αυτό που τους κρατούσε όρθιους όταν η εξουσία απειλούσε και οι μήνες περνούσαν χωρίς δικαίωση. Ο Σταυρός δεν υπόσχεται εύκολη νίκη, βεβαιώνει όμως ότι ο πόνος δεν είναι το τέλος, και μόνο όποιος το πιστεύει αυτό μπορεί να αντέξει τόσους μήνες στον δρόμο χωρίς να ζητήσει από έναν θνητό να τον σώσει.

Τρεις αρετές, σχεδόν ασκητικές, έκαναν το κίνημα εκλογική δύναμη. Πειθαρχία: δεν άγγιξαν ποτέ τα γεωπολιτικά, κράτησαν ένα δίλημμα, «Σερβία ή Μαφία». Ταπείνωση: η λίστα των 250 συντέθηκε με δικαίωμα βέτο κάθε σχολής, και μεγάλο μέρος της αντιπολίτευσης αποσύρθηκε για να μη διασπάσει την ψήφο. Υπομονή: 24 μήνες, και τις τελευταίες μέρες περπάτησαν από όλη τη χώρα ως το Βελιγράδι.


Αγάπη και ανάμνηση

Το κίνημα των Τεμπών δεν πέθανε, γιατί δεν ήταν ποτέ ιδιοκτησία κανενός.

«Νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.» (Α΄ Κορ. 13:13)

Η πίστη σε ένα πρόσωπο μπορεί να ραγίσει και η ελπίδα σε ένα κόμμα να διαψευστεί· η αγάπη όμως για τα παιδιά που δεν έφτασαν ποτέ στη Θεσσαλονίκη μένει, η μεγαλύτερη από τις τρεις. Έχει και μορφή, την ανάμνηση. Στη Λειτουργία η ανάμνηση δεν είναι συναίσθημα αλλά πράξη, κι έτσι ο ελληνικός λαός γράφει ξανά και ξανά τα 57 ονόματα με κόκκινη μπογιά έξω από τη Βουλή. Στην τρίτη επέτειο έγιναν περίπου 90 συγκεντρώσεις, με κάλεσμα των οικογενειών και όχι κόμματος. Στις 23 Μαρτίου 2026 ξεκίνησε στη Λάρισα η δίκη με 36 κατηγορουμένους και κανένα πολιτικό πρόσωπο· ο πρώην υπουργός Κ. Αχ. Καραμανλής παραπέμφθηκε χωριστά στο Δικαστικό Συμβούλιο, και μόνο για πλημμέλημα.

Το έγκλημα των Τεμπών συνέβη την Καθαρή Εβδομάδα, και την Κυριακή της Ορθοδοξίας του 2023 η Ιερά Σύνοδος όρισε μνημόσυνο σε όλους τους ναούς της χώρας. Η Σαρακοστή είναι πορεία, όχι στιγμή· κανείς δεν την κρίνει στην τρίτη της μέρα. Κάπως έτσι και το κίνημα των Τεμπών διανύει τη δική του μακρά Σαρακοστή.


Πίστη και απιστία

Οι Σέρβοι περπάτησαν πίσω από έναν σταυρό· εμείς, ξεκινώντας από την ίδια ορθόδοξη ρίζα, έχουμε γίνει στην ουσία ένας λαός άπιστος. Όχι επειδή άδειασαν οι ναοί, αλλά επειδή πάψαμε να πιστεύουμε σε οτιδήποτε μεγαλύτερο από το συμφέρον της στιγμής, και όταν η πίστη αποσύρεται από μια κοινωνία, τη θέση της την παίρνει η απιστία με όλες τις σημασίες της λέξης. Η ελληνική γλώσσα, με μια σοφία που ελάχιστες γλώσσες έχουν (αν όχι καμία), ονομάζει «απιστία» και την απώλεια της πίστης και το αδίκημα εκείνου που διαχειρίζεται ξένη περιουσία και την προδίδει. Ένας λαός που δεν πιστεύει ανέχεται κυβερνήσεις που διαπράττουν οικονομική απιστία εις βάρος του, μην έχοντας πια μέτρο για να τις κρίνει. Πριν ακόμη ονομαστούν χριστιανοί, οι πρώτοι πιστοί λέγονταν στις Πράξεις «οἱ τῆς ὁδοῦ», οι άνθρωποι του δρόμου, γιατί η πίστη δεν είναι κάτι που κατέχεις αλλά δρόμος που περπατάς. Αυτό ακριβώς έκαναν οι Σέρβοι φοιτητές, διασχίζοντας τη χώρα τους με τον σταυρό μπροστά. Ο δρόμος αυτός δεν έκλεισε για εμάς, αρκεί να θυμηθούμε. Η αλήθεια άλλωστε, από το στερητικό α και τη λήθη, σημαίνει το να μην ξεχνάς, να θυμάσαι.

Η λέξη ψυχή βγαίνει από το ψύχω, φυσώ. Πριν γίνει οτιδήποτε άλλο, η ψυχή ήταν η ανάσα. «Ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν.»

Στα ηχητικά του 112 επιβάτες φώναζαν ότι δεν έχουν οξυγόνο. Δύο χρόνια μετά, εκατοντάδες χιλιάδες σήκωσαν τη φράση τους σε χαρτόνια, σε αναρτήσεις, στην κοινωνική μας συνείδηση. Η τελευταία τους ανάσα έγινε ανάσα ενός λαού, δοσμένη από στόμα σε στόμα, χωρίς πρόεδρο και χωρίς ποσοστό.

Δεν γράφω αυτές τις γραμμές με τη βεβαιότητα του δικαιωμένου. Ούτε η Σερβία είναι παράδεισος: όσο οι φοιτητές γέμιζαν τους δρόμους, το καθεστώς συνέχιζε να κερδίζει τις δημοτικές εκλογές. Κανείς δεν ξέρει ακόμα αν θα τα καταφέρουν και, αν τα καταφέρουν, πώς θα κυβερνήσουν. Αύριο το βράδυ θα ανακοινωθεί ο νικητής της κάλπης· αν με ρωτάτε όμως, έχουν ήδη νικήσει έναν πόλεμο ψυχής. Και αυτό είναι μια ανάσα για την ανθρωπότητα, μια ανάσα και για εμάς τους γείτονες.

Όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμα, μας θύμισαν πως η δύναμη ενός λαού δεν βρίσκεται σε κάποιον που στέκεται μπροστά του, αλλά στο να στέκεται ο ένας δίπλα στον άλλον, με πίστη, σε κάτι μεγαλύτερο. Έτσι κινούνται τα βουνά.

Το κίνημα των Τεμπών έχει 57 ονόματα και τη δική τους τελευταία ανάσα και όσο τη δίνουμε ο ένας στον άλλον, τίποτα δεν έχει τελειώσει.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

γράφει ο Γιώργος Χαρβαλιάς

Λοιπόν, κρατηθείτε: Οχι μία, όχι δύο, αλλά… είκοσι τέσσερις ολόκληρες, δημόσια τεκμηριωμένες, συναντήσεις σε επίπεδο υπουργών και πρωθυπουργού καταγράφονται τα τελευταία χρόνια μεταξύ των κυβερνήσεων Μητσοτάκη και της οικογένειας Χαφτάρ, δηλαδή του «πολέμαρχου» με τη φανταχτερή στολή και τα παράσημα, αλλά και των δύο γιων του με τα γαμπριάτικα κοστούμια και τις σινιέ γραβάτες που υποδύονται τους επικεφαλής των νόμιμων Αρχών της Ανατολικής Λιβύης.

Αυτές οι συναντήσεις είναι οι καταγεγραμμένες και πιθανόν οι πιο ουσιαστικές. Γιατί υπάρχουν κι άλλες που δεν αξίζει να αναφέρουμε, όπως η ηρωική μετάβαση του υφυπουργού «θεμάτων οικονομικής διπλωματίας» Χάρη Θεοχάρη τον περασμένο Ιανουάριο στη Βεγγάζη, ως επικεφαλής ομάδας… επενδυτών, η κωμικοτραγική περιπέτεια του ταλαίπωρου Θάνου Πλεύρη και των άλλων Ευρωπαίων που εκδιώχθηκαν με τις κλοτσιές από το αεροδρόμιο προτού καν πατήσουν στο έδαφος, επειδή ο… στρατάρχης ήταν λίγο άκεφος, τις συνομιλίες του Ελληνα γενικού πρόξενου με αξιωματικούς των τοπικών Αρχών που βαριόντουσαν και έβλεπαν ταυτόχρονα ποδόσφαιρο και φυσικά τα θρυλικά τραπεζώματα στα Βλάχικα της Βάρης με συμμετοχή στελεχών… ευαίσθητης υπηρεσίας, τάχα μου, «για να ελέγξουμε το Μεταναστευτικό».

Αν σε όλες αυτές τις επαφές προσθέσουμε και εκείνες που έγιναν με τις Αρχές της «νόμιμης» κυβέρνησης της Τρίπολης, εκείνης δηλαδή που μας πρωτοξεφούρνισε το τουρκολιβυκό μνημόνιο, και του σημερινού πρωθυπουργού Αμπντούλ Χαμίντ Ντμπεϊμπά, μιας επίσης… ευγενέστατης φυσιογνωμίας με αριστοκρατικά χαρακτηριστικά, κυριολεκτικά θα χάσουμε τον λογαριασμό. Αλλά αυτές οι τελευταίες δεν έχουν τόση σημασία, γιατί από εκεί φάγαμε το γκολ νωρίς. Οι άλλοι, ο Χαφτάρ και τα βλαστάρια του, ήταν -υποτίθεται- οι καρντάσηδες που κρατούσαν τα μπόσικα. Ανθρωποι ηθικοί και ακέραιοι, ανεπηρέαστοι από τις τουρκικές πιέσεις και σταθεροί φίλοι της Ελλάδας, έβαζαν πλάτη για να μην περάσει η κύρωση του μνημονίου από τη Βουλή της Βεγγάζης. Ετσι τουλάχιστον έλεγε το κυβερνητικό αφήγημα. Μέχρι προχθές…

Η ψυχρολουσία δυστυχώς ήταν αναμενόμενη. Κι ας έλεγε ο Γεραπετρίτης, αυτός ο τιτάνας της σύγχρονης διπλωματίας, πως όσοι προβλέπουν «πούλημα» από τον Χαφτάρ και από τα…Χαφταράκια είναι «προπετείς» καταστροφολόγοι.

Μάλιστα, λοιπόν. Είκοσι τέσσερις συναντήσεις. Δεκατρείς επί Δένδια και έντεκα επί Γεραπετρίτη. Με τον πρωθυπουργό να συμμετέχει σε αρκετές από αυτές και να δέχεται περιχαρής στο Μέγαρο Μαξίμου, όχι μόνο τον «στρατάρχη», αλλά και τους γιους του, τους γραβατωμένους μπακαλόγατους, για να μιλήσουν για «μπίζνες».

Για σκεφτείτε το λιγάκι. Πόσες εργατοώρες ξόδεψε η ελληνική διπλωματία για νταραβέρια με ανθρώπους που φώναζαν από μακριά ότι είναι εντελώς αναξιόπιστοι. Και πόσο… νοήμων είναι ο Γεραπετρίτης, αυτός ο ανεκδιήγητος αγκαλίτσας, που τους καλόπιανε και ό,τι παραμύθι του σέρβιραν τα «Χαφταράκια», ακόμη και για το Μεταναστευτικό, αυτός… το έχαφτε αμάσητο.

Μετά το προχθεσινό ανεκδιήγητο κάζο, άνθρωπος με στοιχειώδη αξιοπρέπεια στη θέση του έπρεπε να έχει βουτήξει απ’ το μπαλκόνι. Αλλά είναι βέβαιο ότι ο συγκεκριμένος δεν θα το κάνει. Γιατί απλούστατα δεν έχει συναίσθηση του ατοπήματος. Ούτε της αξιοπρέπειας. Είναι βέβαιο ότι θα βρει μια ωραία δικαιολογία για να προσπαθήσει να μας πείσει πως αυτά τα καλά παιδιά καλές προθέσεις είχαν. Δεν τον δούλευαν τόσο καιρό, τα ίδια τα γεγονότα έφεραν τη στραβή… Και στο κάτω κάτω, δεν θα σκάσουμε. Γιατί δεν παίζει ρόλο η επικύρωση (την οποία με νύχια και με δόντια προσπαθούσαμε να αποτρέψουμε), αφού «δε παράγει έννομα αποτελέσματα», όπως λέει και η θεία Ούρσουλα στις Βρυξέλλες…

Μάλιστα. Λοιπόν, για να σοβαρευτούμε. Ο Γεραπετρίτης στην καλύτερη περίπτωση είναι βραδύνους ή επικίνδυνα ευκολόπιστος και στη χειρότερη κάτι άλλο που εύκολα μπορείτε να υποθέσετε. Σε κάθε περίπτωση όμως, επειδή ο άνθρωπος είναι…πατενταρισμένα ακατάλληλος για να ασκεί διπλωματία, πρέπει κατευθείαν να αποπεμφθεί ή να παραμεριστεί και η κυβέρνηση να λάβει άμεσα τα ακόλουθα μέτρα:

– Διάβημα στους υψηλότερους δυνατούς τόνους και άμεση ανάκληση του πρέσβη μας στην Τρίπολη και του γενικού πρόξενου στη Βεγγάζη (αυτού που διαβουλευόταν με τα… Χαφταράκια την ώρα που έβλεπαν ποδόσφαιρο).

– Απέλαση με τον χαρακτηρισμό persona non grata του διαπιστευμένου Λίβυου πρέσβη στην Αθήνα.

– Αμεση διακοπή των διμερών συνομιλιών για τη χάραξη θαλάσσιων ζωνών.

– Δραστική αύξηση της παρουσίας Λιμενικού και Πολεμικού Ναυτικού νοτίως της Γαύδου, με διαρκή εναέρια επιτήρηση, καθορισμό νέων αρμοδιοτήτων και κανόνων εμπλοκής με τους διακινητές.

– Διπλωματική επαφή με την Αίγυπτο σε ανώτερο επίπεδο για συντονισμό κοινής διπλωματικής δράσης.

– Αμεση εγγραφή του ζητήματος στην ημερήσια διάταξη του επόμενου Συμβουλίου Εξωτερικών Υποθέσεων της Ε.Ε. και απαίτηση για επιβολή στοχευμένων κυρώσεων.

– Αίτημα για αναστολή όλων των χρηματοδοτήσεων (συμπεριλαμβανομένης της ανθρωπιστικής βοήθειας) προς όλους τους υπεύθυνους κρατικούς ή παρακρατικούς φορείς της Λιβύης.

– Πάγωμα όλων των προγραμμάτων διμερούς οικονομικής βοήθειας.

– Ακύρωση όλων των συμφωνιών επαγγελματικής ή στρατιωτικής εκπαίδευσης Λίβυων αξιωματούχων.

– Αναστολή επί εξάμηνο της φοιτητικής ιδιότητας όλων των Λίβυων που σπουδάζουν σε ελληνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Αυτά κάνει σε πρώτη φάση ένα κράτος που σέβεται τον εαυτό του απέναντι σε μία εχθρική ενέργεια, όπως αυτή της Λιβύης, η οποία στη διάρκεια του καλοκαιριού είχε το θράσος να μας φορτώσει και με διάβημα για τις έρευνες της Chevron, ισχυριζόμενη ότι οι ελληνικές άδειες επικαλύπτουν περιοχές της δικής της υφαλοκρηπίδας!

Σήμερα οι δύο αντιμαχόμενες φατρίες, δηλαδή η φερόμενη ως νόμιμη κυβέρνηση της Τρίπολης και το τσιφλίκι του Χαφτάρ στα ανατολικά, παραμέρισαν τις διαφορές τους με έναν και μόνο στόχο: Να διακηρύξουν ως κοινή πολιτική θέση και αξίωση -υπό τις ευλογίες φυσικά της Αγκυρας- το παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο!

Την ώρα, δηλαδή, που η Ελλάδα κοιμόταν τον ύπνο του δικαίου, ο υπουργός Εξωτερικών χανόταν στις αγκαλιές με τα Χαφταράκια, ο σύμβουλος εθνικής ασφάλειας Ντόκος-στόκος προέβλεπε ότι ο στρατάρχης είναι κουτσό άλογο και οσονούπω θα πέσει, τα σαΐνια του ΕΛΙΑΜΕΠ προδίκαζαν πτώση της άλλης κυβέρνησης, στην Τρίπολη, και ο ταλαίπωρος Ελληνας πρόξενος προσπαθούσε να εξηγήσει τις ελληνικές θέσεις στο… ημίχρονο του ματς, οι Τούρκοι έστρωναν το παιχνίδι στα μέτρα τους. Ολες οι προβλέψεις της Αθήνας πήγαν κουβά, ένας πρόεδρος της Βουλής που στήριζε τις ελληνικές θέσεις απομακρύνθηκε σχεδόν σηκωτός, και οι θανάσιμοι εχθροί ενώθηκαν για να ευχαριστήσουν τον αφέντη Ερντογάν!

Επιμύθιον: Ενα κράτος διαλυμένο, σε διαρκή εμπόλεμη κατάσταση, με πάνω από 500 ένοπλες ομάδες, φυλάρχους, στρατάρχες, ληστοσυμμορίτες και πάσης φύσεως κατσαπλιάδες βρέθηκε να μας εμπαίζει και εκ των υστέρων να μας χλευάζει, προς μεγάλη τέρψη των απέναντι. Τριάντα χρόνια στο διπλωματικό ρεπορτάζ, τέτοιο ξεφτιλίκι, όσο κι αν το ψάχνω, δεν μπορώ να θυμηθώ…

πηγή


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Φώτα, αυλαία και ξεκινάμε για το 6ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Ερασιτεχνικού Θεάτρου Θερμαϊκού! Από τις 22 μέχρι και τις 29 Οκτωβρίου 2026 κάθε βράδυ στις 20:00, το ερασιτεχνικό θέατρο βρίσκει το σπίτι του στο Αμφιθέατρο ΚΑΠΠΑ 2000 στην Περαία. Οκτώ ημέρες γεμάτες παραστάσεις που θα μιλήσουν κατευθείαν στις ψυχές μας!
Βοιωτία, Σπάτα, Κόρινθος, Ωραιόκαστρο, Κεφαλονιά και Λονδίνο οι βάσεις των ομάδων που φιλοξενούνται φέτος στη διοργάνωση και θα μας κάνουν την τιμή να μας παρουσιάσουν τις παραστάσεις τους, διεκδικώντας τα βραβεία του 6ου Πανελλήνιου Φεστιβάλ Ερασιτεχνικού Θεάτρου Θερμαϊκού! Ελάτε να γεμίσουμε κάθε μέρα το θέατρο και να χαρίσουμε το πιο θερμό μας χειροκρότημα στους ηθοποιούς και συντελεστές, όπως αυτοί θα μας χαρίσουν ανεπανάληπτες συγκινήσεις! Με ελεύθερη είσοδο, όπως πάντα.

Τιμώμενο πρόσωπο η εμβληματική Αιμιλία Υψηλάντη.
Στην Κριτική Επιτροπή αξιόλογα και αγαπημένα πρόσωπα από τον καλλιτεχνικό κόσμο της Θεσσαλονίκης: Αστέριος Πελτέκης, Κωνσταντίνος Γεράρδος, Κρίτωνας Ζαχαριάδης, Θεόφιλος Λάλος, Νίκη Τριανταφυλλίδου και Παυλίνα Χαρέλα.

Το πλήρες πρόγραμμα της διοργάνωσης έχει ως εξής:

ΠΕΜΠΤΗ 22/10/2026 | ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΑΡΞΗΣ | Τιμητικό αφιέρωμα στη ΜΑΡΩ ΚΟΝΤΟΥ | Theatrehouse Network & Τέχνης Είδωλον με το έργο «Odysseus» σε σκηνοθεσία Γιάννη Πουταχίδη, επίσημη συμμετοχή της Ελλάδας στο φεστιβάλ Louder Together 2026 στην Αμβέρσα (εκτός συναγωνισμού)

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23/10/2026 | ΕΝΑΡΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ | Θεατρική Ομάδα «Οιπότες του Θεάτρου» Ορχομενού Βοιωτίας με το έργο «Κακούργα πεθερά» της Νεφέλης Μαϊστράλη, σε σκηνοθεσία Ιωάννας Νιάχα

ΣΑΒΒΑΤΟ 24/10/2026 | Θεατρικό Εργαστήρι Σπάτων «ΣΚΗΝΟΒΑΤΕΣ» με το έργο «Εφτά λογικές απαντήσεις» του Λεωνίδα Προυσαλίδη, σε σκηνοθεσία Ευδοκίας Σουβατζή

ΚΥΡΙΑΚΗ 25/10/2026 | Θεατρική Σκηνή «Θυμέλη» Κορίνθου με το έργο «Τζόρνταν» των Άννα Ρέυνολντς & Μόιρα Μπουφίνι, σε σκηνοθεσία Πάνου Δημάκη

ΔΕΥΤΕΡΑ 26/10/2026 | Θεατρική Ομάδα «ΔΙΑΔΡΑΣΗ» Πολιτιστικού Συλλόγου «Εν δράσει» Ωραιοκάστρου με το έργο «Κοινωνικό συμβόλαιο» του Μάριου Ποντίκα, σε σκηνοθεσία Βίκυς Γρηγοριάδου

ΤΡΙΤΗ 27/10/2026 | Πολιτιστικό & Καλλιτεχνικό Σωματείο Κεφαλονιάς «Το Τρίτο Κουδούνι» με το έργο «Πιτσιμπούργκο» της Σώτης Τριανταφύλλου, σε σκηνοθεσία Σταύρου Παπαδάτου

ΤΕΤΑΡΤΗ 28/10/2026 | Ελληνόφωνο Workshop & Production Group “Players of Ethos” Λονδίνου με το έργο «Η επίσκεψη των Ρινόκερων» των Δήμητρας Μπακαλγιάννη & Δημήτρη Γκιζάνη, σε σκηνοθεσία Δήμητρας Μπακαλγιάννη | ΛΗΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ

ΠΕΜΠΤΗ 29/10/2026 | ΤΕΛΕΤΗ ΛΗΞΗΣ | Τιμητικό αφιέρωμα στην ΑΙΜΙΛΙΑ ΥΨΗΛΑΝΤΗ | Θεατρική Ομάδα ΚΑ.ΣΟ.ΘΕ. «Φύρδην Μίγδην» με το έργο «Γιαννούλης Χαλεπάς: Η Κοιμωμένη μου» του Γιώργου Α. Χριστοδούλου, σε σκηνοθεσία Γιώτας Αλεξοπούλου (εκτός συναγωνισμού) | ΑΠΟΝΟΜΗ ΒΡΑΒΕΙΩΝ

Σας περιμένουμε!

Αμφιθέατρο ΚΑΠΠΑ 2000, Παραλία Περαίας, Δήμος Θερμαϊκού
Ώρα έναρξης 20:00
Είσοδος ελεύθερη (προαιρετική συνεισφορά αγαθών για το Κοινωνικό Παντοπωλείο Δήμου Θερμαϊκού)
Συνδιοργάνωση: Φύρδην Μίγδην - Θεατρική Ομάδα, Καλλιτεχνική Σοφίτα Θερμαϊκού, Thermaikos Municipality - Δήμος Θερμαϊκού - Αντιδημαρχία Πολιτισμού & Αθλητισμού, Κέντρο Πολιτισμού Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εκδοτών Βιβλιοχαρτοπωλών (ΠΟΕΒ) εκφράζει την έντονη ανησυχία της για τις εξελίξεις γύρω από την υπόθεση της Ιρλανδής συγγραφέως Σάλι Ρούνεϊ και την απόφαση του βρετανικού εκδοτικού οίκου Faber & Faber να μην προχωρήσει σε νέες εκδόσεις και ανατυπώσεις των βιβλίων της για τη βρετανική αγορά, όπως έγινε γνωστό από δημοσιεύματα και δημόσιες ανακοινώσεις.

Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, η απόφαση συνδέθηκε με τη δημόσια τοποθέτηση της συγγραφέα υπέρ του αγώνα Παλαιστινιακού λαού, ενάντια στην Ισραηλινή γενοκτονία που βρίσκεται σε εξέλιξη, αλλά και με την ανακοίνωσή της ότι θα διαθέσει έσοδα από το έργο της σε οργανώσεις αλληλεγγύης προς τον παλαιστινιακό λαό. Η υπόθεση συνδέθηκε επίσης με την οργάνωση Palestine Action, την οποία η βρετανική κυβέρνηση έχει θέσει εκτός νόμου βάσει της αντιτρομοκρατικής νομοθεσίας. Η συγγραφέας και άλλοι υποστηρικτές της έχουν αμφισβητήσει τη χρήση αυτής της νομοθεσίας εναντίον μιας οργάνωσης που δηλώνει ότι δρα υπέρ της παλαιστινιακής υπόθεσης και καταγγέλλει τις εξελίξεις στη Γάζα ως γενοκτονία.

Η υπόθεση αυτή αναδεικνύει ένα κρίσιμο ζήτημα για τον χώρο του βιβλίου: τα όρια της ελευθερίας της έκφρασης, την αυτονομία της πνευματικής δημιουργίας και τις συνέπειες που μπορεί να έχει η δημόσια τοποθέτηση ενός συγγραφέα στην επαγγελματική του πορεία και στην κυκλοφορία του έργου του.

Το βιβλίο δεν είναι απλώς ένα εμπορικό προϊόν. Είναι φορέας ιδεών, γνώσης, πολιτισμού και ελεύθερου διαλόγου. Η εκδοτική δραστηριότητα συνδέεται άρρηκτα με το δικαίωμα των δημιουργών να εκφράζονται ελεύθερα, αλλά και με το δικαίωμα των αναγνωστών να έχουν πρόσβαση σε έργα που εκφράζουν διαφορετικές απόψεις, προβληματισμούς και κοινωνικές εμπειρίες.

Ιδιαίτερα ανησυχητική είναι η διεύρυνση της χρήσης αντιτρομοκρατικών και άλλων κατασταλτικών διατάξεων με τρόπο που μπορεί να επηρεάζει την έκφραση πολιτικών απόψεων, τη συγκέντρωση χρημάτων, την αλληλεγγύη και την υποστήριξη λαών που υφίστανται πολεμικές επιθέσεις, κατοχή και καταπίεση. Όταν τέτοιες ρυθμίσεις χρησιμοποιούνται για να αποθαρρύνουν συγγραφείς, καλλιτέχνες, εκδότες και πολίτες από το να παίρνουν θέση υπέρ των Παλαιστινίων και άλλων κατατρεγμένων λαών, δημιουργείται ένα επικίνδυνο προηγούμενο Η φίμωση δεν αφορά μόνο μία συγγραφέα ή μία υπόθεση· μπορεί να επεκταθεί σε κάθε φωνή που αμφισβητεί τις επιλογές της εκάστοτε άρχουσας τάξης και των ισχυρών κρατικών ή οικονομικών συμφερόντων.

Η καταστολή είτε παίρνει τη μορφή της λογοκρισίας είτε παίρνει την μορφή ανοιχτής αστυνομικής ακόμα και στρατιωτικής βίας όπως βλέπουμε να συμβαίνει τις τελευταίες μέρες ενάντια στις μεγαλειώδεις κινητοποιήσεις μαθητών, φοιτητών και εργαζομένων σε Γαλλία, Ισπανια, Ιταλία, Αλβανία, στόχο έχουν την επιβολή της «σιγής ιχθύος» μπροστά στον πόλεμο, και την αύξηση του κόστους ζωής που αυτός φέρνει.

Για την ΠΟΕΒ, η ελευθερία του βιβλίου δεν αφορά μόνο τους συγγραφείς και τους εκδότες. Αφορά τα βιβλιοπωλεία, τους βιβλιοχαρτοπώλες, τους εργαζόμενους στο χώρο και, κυρίως, το αναγνωστικό κοινό. Κάθε περιορισμός στην κυκλοφορία ενός έργου εξαιτίας των απόψεων του δημιουργού του δημιουργεί ένα σοβαρό ερώτημα για τα όρια της ελευθερίας στον πολιτισμό.

Η ΠΟΕΒ καλεί τους αρμόδιους θεσμούς και όλους τους φορείς του βιβλίου να υπερασπιστούν έμπρακτα την ελευθερία της πνευματικής δημιουργίας, την πολυφωνία και την ανεμπόδιστη πρόσβαση των αναγνωστών στη λογοτεχνία. Καλεί, επίσης, να σταματήσει η ποινικοποίηση και η καταστολή της αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη και να προστατευθεί το δικαίωμα των πολιτών, των δημιουργών και των συλλογικοτήτων να καταγγέλλουν τη γενοκτονία και κάθε παραβίαση του διεθνούς δικαίου. Παράλληλα, θεωρεί αναγκαίο να διασφαλίζονται οι συνθήκες που επιτρέπουν στους εκδότες να ασκούν το επάγγελμά τους με ασφάλεια δικαίου και χωρίς πιέσεις που υπονομεύουν την ανεξαρτησία τους.

Το βιβλίο δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως μέσο επιβράβευσης της σιωπής ή τιμωρίας της διαφωνίας. Η ελευθερία της έκφρασης, η πολυφωνία και η πρόσβαση στη γνώση αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για τον πολιτισμό και τη δημοκρατία.
Η υπεράσπιση αυτών των αρχών αποτελεί ευθύνη ολόκληρης της κοινωνίας.

Με εκτίμηση το ΔΣ της ΠΟΕΒ



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Με επιτόπιο ρεπορτάζ το Reporters United αποκαλύπτει πώς, παρά τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ισραήλ στη Γάζα, κορυφαίοι υπουργοί της κυβέρνησης Μητσοτάκη και Έλληνες βουλευτές συναντήθηκαν με την Israel Allies Foundation, στο πλαίσιο ίδρυσης σώματος Ελλήνων βουλευτών από την οργάνωση λόμπινγκ.

Νικόλας Λεοντόπουλος, Θοδωρής Χονδρόγιαννος

Αγαπητή αναγνώστρια,
Αγαπητέ αναγνώστη,

Σου γράφουμε για να μοιραστούμε μαζί σου το νέο μας ρεπορτάζ σε μορφή βίντεο (Facebook, Instagram, X, TikTok) για το πώς -παρά τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ισραήλ στη Γάζα- κορυφαίοι υπουργοί της κυβέρνησης Μητσοτάκη, ο πρώην πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς και άλλοι Έλληνες βουλευτές συναντήθηκαν με τους επικεφαλής της οργάνωσης λόμπινγκ Israel Allies Foundation στις 12 Οκτωβρίου, στην Αθηναϊκή Λέσχη (Πανεπιστημίου 11), την αρχαιότερη ιδιωτική λέσχη της Αθήνας.

Σκοπός της συνάντησης, όπως προκύπτει από την πρόσκληση, την οποία είδε το Reporters United, ήταν η δημιουργία ενός σώματος (caucus) της Israel Allies Foundation με μέλη της ελληνικής Βουλής. Με μία όμως λεπτομέρεια: Η σύνθεση αυτών των σωμάτων της οργάνωσης λόμπινγκ είναι ως επί το πλείστον μυστική.

Όταν μάθαμε για το γκαλά, αποφασίσαμε να πάμε επιτόπου έξω από την Αθηναϊκή Λέσχη. Κατά τη διάρκεια του ρεπορτάζ μας, μόλις έγινε αντιληπτή η παρουσία μας, ένας κύριος έκλεισε τις κουρτίνες της εισόδου για να μας περιορίσει την ορατότητα και κατέγραψε με κινητό τις κινήσεις μας, όπως δείχνουμε στο σχετικό βίντεο.



Παρόλ’ αυτά εμείς εντοπίσαμε μια σειρά από στελέχη της ΝΔ: τον υπουργό Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη, τον υπουργό Μετανάστευσης Θάνο Πλεύρη, την υπουργό Εργασίας Νίκη Κεραμέως, τον υφυπουργό Εργασίας Κώστα Καραγκούνη, τον υφυπουργό Ανάπτυξης Σταύρο Καλαφάτη, καθώς και τους βουλευτές Κώστα Τσιάρα, Ανδρέα Νικολακόπουλο, Δημήτρη Μαρκόπουλο και Διαμαντή Γκολιδάκη.

Στους παρευρισκομένους ήταν και ο δήμαρχος Βάρης - Βούλας - Βουλιαγμένης Γρηγόρης Κωνσταντέλλος, ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Παύλος Χρηστίδης και ο ανεξάρτητος βουλευτής Γιάννης Κόντης, ο οποίος είχε εκλεγεί με τους Σπαρτιάτες.

Το παρών έδωσαν και o επιχειρηματίας Θεόδωρος Καρυπίδης, διοικητικός παράγοντας της ΠΑΕ Άρης, ο πρώην διευθύνων σύμβουλος του Υπερταμείου και του ΣΚΑΪ Γρηγόρης Δημητριάδης και η ηθοποιός Μιμή Ντενίση.

Η Israel Allies Foundation έχει στενούς δεσμούς τόσο με το κίνημα των «Χριστιανών Ευαγγελιστών Σιωνιστών» στις ΗΠΑ όσο και με την ακροδεξιά στο Ισραήλ. Ο ιδρυτής της Μπένι Έλον είχε ταχθεί υπέρ της οριστικής προσάρτησης παλαιστινιακών εδαφών και της «εθελοντικής μεταφοράς» των Παλαιστινίων έξω από την Παλαιστίνη.

Προσκεκλημένη στο γκαλά ήταν και η Ισραηλινή υπουργός Τεχνολογίας Γκίλα Γκαμλιέλ. Τον Οκτώβριο του 2023, επί υπουργίας της, το ισραηλινό υπουργείο Πληροφοριών πρότεινε την εκδίωξη 2,2 εκατομμυρίων Παλαιστινίων από τη Γάζα.

Η Israel Allies Foundation έχει ιδρύσει περισσότερες από 65 ομάδες βουλευτών ανά τον κόσμο. Η σύνθεσή τους είναι κατά κόρον μυστική, καθώς, ακόμα κι όταν σε κάποιες χώρες δημοσιοποιείται το όνομα του επικεφαλής της ομάδας, παραμένουν μυστικά τα ονόματα των υπόλοιπων μελών.


Ρωτήσαμε την Israel Allies Foundation ποια είναι η σύνθεση της ομάδας βουλευτών στην ελληνική Βουλή. Δεν λάβαμε απάντηση.

Επικοινωνήσαμε με τους δύο προεδρεύοντες του «caucus», της ομάδας βουλευτών, οι οποίοι σύμφωνα με το σάιτ της ισραηλινής οργάνωσης είναι ο κ. Τσιάρας και ο υφυπουργός Εξωτερικών Χάρης Θεοχάρης. Ώς αυτή την ώρα δεν έχουμε λάβει απάντηση.

Μία μέρα μετά το ιδιωτικό γκαλά, οι Ισραηλινοί επικεφαλής της οργάνωσης και η επιχειρηματίας Ειρήνη Καρυπίδη συναντήθηκαν εντός της Βουλής με τον κ. Τσιάρα.

Ισραηλινά δημοσιεύματα υποστηρίζουν ότι «η ελληνική Βουλή ίδρυσε μια ομάδα βουλευτών για το Ισραήλ». Όμως, η Βουλή δεν έχει εκδώσει δελτίο Τύπου. Ούτε τα έξι κόμματα που συμμετέχουν στο Προεδρείο της.

Μετά τη δημοσίευση του ρεπορτάζ μας, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ Παύλος Χρηστίδης δήλωσε στο Reporters United αφενός ότι κατά τη διάρκεια της συνάντησης δεν είχε «καμία συνομιλία με την πρέσβη στην Ελλάδα, ούτε με κάποιον υπουργό του Ισραήλ», καθώς και ότι δεν συμμετείχε «σε καμία διαδικασία για τη συγκρότηση της ομάδας Ελλήνων βουλευτών (caucus)», ούτε είναι «μέλος της». (Διαβάστε την πλήρη απάντηση του κ. Χρηστίδη στο Facebook, στο X και στο Instagram.)

Χάρη στη στήριξη των αναγνωστριών και των αναγνωστών μας, το Reporters United έχει δημοσιεύσει σειρά ερευνών για τη συνεργασία του ελληνικού πολιτικού συστήματος με το κράτος του Ισραήλ εν μέσω γενοκτονίας στη Γάζα. Στήριξέ μας εδώ με μια μηνιαία συνδρομή, όσο μικρή κι αν είναι.

Νικόλας Λεοντόπουλος, Θοδωρής Χονδρόγιαννος



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου